DRIO EL CANAL, A CAVAL DEI SECOLI IN CERCA DE STORIE, LEGGENDE E TRADIZIONI

Molti anni fa una contadina, mentre arava il suo terreno con l’aratro trainato dai buoi, trovò una pietra, o meglio una tavéa che portava incisa l’immagine della Madonna. Raccolta, la tavéa fu portata nella cattedrale, ma vi rimase per poco tempo perché, non si sa come, fu ritrovata nello stesso luogo dove era stata raccolta.

Quel fatto si ripeté più volte, tanto che i concordiesi pensarono di costruire una chiesa sul posto e la dedicarono alla Madonna dhea Tavéa.

Le persone molto anziane tramandarono oralmente un ricordo lontano.

“Oggi 2 luglio 1870, fu una grandine così desolatrice in Concordia da non lasciare neppure una foglia sopra gli alberi; le viti spogliate e macerate come pure gli altri vegetabili (sic), le biade troncate con tutti gli altri legumi, così da non conoscere il luogo dove erano germinati. Il frumento era per buona parte già raccolto. Questo giorno sacro alla Visitazione di Maria a santa Elisabetta, il Signore ci ha visitati.”

Don Osvaldo Moretti, Economo Spirituale di Concordia dal 1 ottobre 1859 al giorno d’oggi.

L’anno dopo, per la prima volta, fu promossa la Processione della Madonna del Tempeston.

Da allora i concordiesi hanno fatto voto di portare ogni anno in processione la Madonna dhea Tavéa, affinché non si verificassero più simili disastri. Dal lontano 1870 il centro di Concordia, è stato risparmiato da una catastrofe simile a quella di allora.

Sono passati quasi 150 anni.

Tratto da Nives Orsetti e i suoi alunni, “Concordia Sagittaria, viaggio nel tempo alla scoperta della storia di un’antica città che rivive e si rinnova”, giugno 1975

Risalente circa al 1590, la chiesa dedicata alla Vergine chiamata Madonna di Tavella, termine che nel medioevo significava “terre comunali coltivate”, si trova appena fuori il centro storico di Concordia Sagittaria. Vari vescovi, negli anni a seguire, fecero fare delle manutenzioni alla chiesa, migliorandone l’aspetto.

Nella seconda metà del 1700, la chiesa fu definita oratorio pubblico di ragione del Capitolo. L’edificio è di pianta rettangolare, in fondo alla parete corta si aprono due arconi ciechi che si presume fossero in origine due altari. L’arcone di sinistra presenta una cornice artistica del 1600. Il presbiterio, anch’esso di forma rettangolare, è lievemente rialzato rispetto al corpo principale e ospita un altare di marmo bianco, grigio e rosato. Nel pavimento del presbiterio è collocata una tomba senza alcuna epigrafe.  Su una nicchia è custodita una statua di legno della Vergine che risale ai primi del 1900, realizzata da Giovanni Boldarin, scultore concordiese.

Nel febbraio del 2008, ai bordi del marciapiede della chiesa, gli archeologi portarono alla luce quattro scheletri di epoca medievale. Si usava infatti, all’epoca, seppellire i cadaveri dentro la chiesa o nelle sue adiacenze, a seconda del ceto sociale di appartenenza. Nel 1809 un decreto napoleonico vietò questa usanza per scongiurare il pericolo di epidemie, ordinando che le tumulazioni venissero realizzate in cimiteri situati fuori dalle mura delle città.